北宋。
苏轼为偶像的选择叹服：“先生想要出仕便去做官，不认为这是令人嫌恶的行为；想要归隐便去归隐，不认为离开官场就是品行高尚。当真是一个率真的贤士！”
【所以，陶渊明归隐就是为了“守拙”，要持守自己愚拙的天性，不学巧伪，不争名利。那么大家继续往下看，想一想，陶渊明决定如何“守拙”呢？】
“如何守拙？这问得倒是有趣。”陶渊明笑道。
他自认是个愚拙之人，学不会官场逢迎，奴颜婢膝，一腔真意半数付与田园，半数宣于诗书，这后辈以拙解诗，以拙解人，倒可以算得个知音。
当然，陶渊明并不知道后世有教参，又有诗词鉴赏词典，楚棠只是个知识上的二道贩子，将别人的解析转换过来讲出来而已，他千载之下的知音，其实另有其人，而且不止一个。
“自是归隐田园，躬耕陇亩。”王绩负手，饮一口酒，悠悠然答道，这种题目对他来说自然毫无难度。
“造精舍，读诗书，事弄桑，可称守拙之举。”白居易念念有词。
“于自然中守天性，先生自是一流人物！子由，等我们兄弟年老之后，也回家乡隐居，你觉得如何？
苏轼也被挑起了田园之思，他们兄弟二人还未出仕，如今在家读书，准备来年科考。峨眉灵秀，山川钟情，又称桑梓之思，若以后年老，辞官归隐，却是一个好去处。
苏辙觉得兄长的提议很好，一个弟控的觉悟：只要能跟着哥哥就没有什么不好的。他们兄弟二人一直感情和睦，若以后能一同在朝为官，又一同归隐桑梓，实在是人生一大乐事。
至于来年科考能不能考中，并不在二人的考虑范围。
反正，必然是能中的。
眉山二苏，就是这么自信。
【相信大家应该有自己的想法了，我们来看课文。“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这几句大家是不是觉得很熟悉？】
王维心领神会：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。陶潜此诗，亦有桃花源之风味。”
他话音刚落，就看到水镜中画面一转，楚棠继续说道：
【从冲突与苦闷中摆脱出来，他心中无比欣喜，于是开始满怀欢欣的咏唱归隐之地的风景。土地、草房、榆柳、桃李、村庄、炊烟、鸡犬、树木，这是再平常不过的村居之景，也如同他写过的世外桃源。】
水镜上出现了一篇短文。
颜延之伸长脖子去看，眼中迸