第三十一章(1 / 2)

父亲那番关于“蛇发安旎”本质的揭示,如同在安旎心中投下了一颗深水炸弹。最初的震惊、自我厌恶与滔天恨意过去之后,沉淀下来的,是一种前所未有的清醒和一种更为冷静、也更为执着的决心。

她不再仅仅是被动地承受噩梦,或是盲目地愤怒。她开始冷静地分析“敌人”——那个源自她自身阴影的“蛇发安旎检察官”,以及她要拯救的对象——那个在多重维度受苦的周斯越的灵魂。

要战胜源自内心的魔障,需要洞悉人心的智慧。

要救赎饱受创伤的灵魂,需要抚慰心灵的良药。

要撕碎异维度的邪影,或许需要超越凡俗的力量。

基于这三点认知,安旎为自己规划了一条清晰而坚定的道路。

她开始将大量的课余时间投入到对心理学的钻研中。这在一个初中生看来是不可思议的,但她利用跳级带来的“天才”光环作为掩护,向老师、向父亲(以对“人性好奇”为借口)借阅了大量的心理学书籍,从基础的普通心理学、发展心理学,到更深入的变态心理学、创伤治疗、心理动力学。她如饥似渴地吸收着这些知识,不仅仅是为了应付课业,更是为了将来某一天,能够真正理解周斯越内心的创伤,有能力作为一名心理医生去帮助他愈合伤口,而不仅仅是像一个姐姐那样给予温暖的陪伴。

与此同时,她将目光投向了父亲另一个神秘的身份。

每当父亲安国庆在家中静室,穿上那件深蓝色道袍,焚香净手,准备进行道教科仪(法事)时,安旎不再像以前那样避而远之或单纯觉得好奇。她会找一个不打扰父亲的角落,安静地、专注地观察。

她观察父亲步罡踏斗的节奏,聆听他吟诵古老经文时独特的韵律,感受那缭绕香烟中似乎蕴含的某种宁静而强大的力量。她开始向父亲请教一些基础的道教知识,关于阴阳、关于五行、关于魂魄、关于超度与净化。她给出的理由是“对传统文化感兴趣”、“觉得这些仪式很神秘很好看”。

安国庆对于女儿突然对家传的“副业”产生兴趣,虽然有些意外,但看到她那专注认真的眼神,便也乐于指点一二,只当是孩子的好奇心与天赋使然,并未深究其背后隐藏的、足以撼动维度的巨大决心。

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