贞、文成的美谥，前宋时的大家欧阳修、苏轼死后便是文忠的谥号，本朝更是有杨廷和、张居正等几位名臣享有此谥，由此可见这位已故前首辅在皇帝心中的地位。
朱由检之所以给温体仁如此美谥，就是看重他的“忠”。
人性都有这样那样的缺点和阴暗面，温体仁风评不佳也不是空穴来风，但这些缺点相加，都被一个“忠”字给化解掉了。
当然，没有利益关联的“忠”是绝无可能的。
每个人都有自己的利益诉求，只有在这些诉求能够得到充分满足时，别人对你的忠诚值才会处在满格的状态。
不管是大幅度提高官吏俸禄，还是打破身份限制，不拘一格提拔人才，还是以稳定的红利来拉拢高官们，正是这一套套的措施施行下来，所有受益者才会对皇家表现出从未有过的忠诚和服从。
朱由检日常在与朱慈烺谈话时，曾经反复强调过这些内容，这才是最为现实和可靠的为君之道，如果他的后代子孙都秉持这个原则，大明想垮掉都难。
还有一点就是，亲民与养廉之间并不是对立关系，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，这两句话用在百姓身上很贴切，在官吏身上同样适用。
当整个社会绝大部分人都衣食无忧、每天不用再为明日的生计发愁时，丑恶自然会消减，美德则会成为主旋律。
官吏们在不用靠盘剥贪墨就能过上等生活的情况下，相信他们中的大部分也不会再去刻意刁难这些升斗小民。
人性的丑恶，大多数情况下因为贪婪才发生的。
如果一个衙门中的吏员，在享受高额俸禄后，他会利用职权去向一个百姓索要十文铜钱吗？
要是被御史、锦衣查到，为了这十文钱，他一辈子的饭碗就砸了。
只要是个正常人都会做出正确的选择。
根本犯不上。
你从老百姓手里能扣出多少钱来？
这并不是理想主义者的幻想，这是在当今大明大部分地区很常见的官民相处的现状。
徭役早就全面取消，农户田地的税赋降到一成，这让官吏们权利寻租的空间被大大压缩。
百姓们不用再担心某一天会被官府指派去某地服役三个月，朝廷新章程下，所有需要付出劳力的工程都是要付费的。
比如，因连降暴雨的缘故，海州城墙有一处因雨水浸泡而坍塌，需要人手修缮。
这要在崇祯八年以前，海州官府就会发出通告和指令，要求下面各县征发农户多少名前来进行修补，而且被征发农户须自带多少日的干粮、工具