所以说若有一日。
那便是必有一日。
斩山则平意，荀子不因此而动怒，因为这本就是他提出来的命题。
如果此山为敌，那自然当斩去，斩山不为斩稷下，因为程知远已经来过稷下讲学。
越王则是神情狰狞，笑容看上去极为可怕。
剑客本就该如此。
荀况领着程知远向前行去，心中却是道，你却是不知道，那学宫中第一个解出题来的人，她的答案也和你一样。
但她终究是心有犹豫，念叨着君子当三思而后行，故而否认了第一次脱口而出的答案。
那往往都是本心意，不是说凡人脱口而出也是本心意，而仅仅是修行者会如此。
因为知道了圣门道理，有了自己的是非观念，在道理与教义之间塑造自己的意志，故而当答题时，最先出现在心头的，便是自己的本心意思。
只是至圣门下都讲究三思而行，《大学》有言，谋定而后动，知止而有行。
荀况忽然想到，正好，这次的讲学之行，倒是可以让这两人照一次面，想来，对于何天之衢的理解，这两个人应该有共同语言。
道理的碰撞，往往能产生最为绚烂的火光，世间纷呈美好，莫不皆从道的碰撞而来。
荀况很期待这两个人的见面。
既然道当大行，那大道如此之宽，总能容许有人同行。