“李倧。”朱常洛缓缓地吐了两个字出来。
徐光启愣了一会儿，两眼逐渐瞪大了。
就形式来看，废黜现任国王李珲这一脉的合法性之后，再立昭敬先王庶五子李琈的嫡长子绫阳君李倧为新王，确实很像援引世庙旧例，都是向上追溯到祖父，然后再立活着的长孙。
“启奏圣上。”徐光启起身奏道：“李倧不可立。”
“为何？”朱常洛挑眼追视徐光启。
徐光启答道：“若立李倧为新君，实有悖礼法。”
“若不能立李倧，那世庙如何立得？若世庙不得立，朕岂不要把这大位还到益王一脉手上？现在的益王叫什么来着？”朱常洛诘问般地连着抛了三个问题出去。
现在的益王名叫朱由木，生于万历十六年六月二十三日，并于万历四十五年四月十二袭益王爵位。他只比皇帝朱常洛小六岁，却是朱由校的堂兄。有意思的是，朱由木的原名就是“朱由校”，他是为了避这位大宗堂弟的讳，所以才去掉“交”，改名为木的。
徐光启下意识地扫了朱由校一眼，却只答了第一个问题：“世庙以兄终弟及祖训奉武庙遗诏入继大统，得位再正不过”
当年武宗驾崩，杨廷和不立益王朱祐槟，而立兴献王子朱厚熜的原因不是什么朱祐槟年长不好控制，朱厚熜年幼更好控制。而是因为杨廷和找不到任何法理依据迎立益王。
益王朱祐槟是武宗的小叔，无论是周礼还是祖训，都找不到“侄死叔继”的规定。就算追溯到当时还是太宗的朱棣身上，那也是不是“侄死叔继”而是“父死子继”，不然也弄不出从“洪武三十五年”直接跳到永乐元年这样的异事。
如果杨廷和强行攀附“父死子继”，让益王继承宪宗的皇位，那就是不承认孝宗朱佑樘，如果攀附“兄终弟及”，让益王继承孝宗的皇位，那就是不承认武宗朱厚照。
他要是敢这么干，天下立时就要大乱。益王敢不敢接这泼天的富贵不知道，反正益王之外的所有藩王，都可以打出清君侧的旗号，讨伐杨廷和。所以他只能援引“兄终弟及”规定，让堂弟朱厚熜继承堂兄朱厚照的皇位。
“.然李倧袭爵外藩，并非世庙旧例之兄终弟及，而是以侄代伯。以侄代伯之说，纵使翻遍史书亦无先例。”在徐光启看来，武宗崩后立世宗和废黜鲜王立李倧，虽然都有“向上追溯到祖父，然后再立活着的长孙”这一共性，但究其本质，二者完全是两码事。皇帝简直是拿着谱子在乱弹琴！
“这行的是废立之事，也就是废不贤而立贤，哪来什么代不代的