、文化的中心。在一个面积约4平方公里的城中，汇聚了十几家报纸、通讯社，300余辆汽车，街上随处可见半西式的商店，城里的10万多居民干着各行各业的城市营生。
在1941年之前，这里的老百姓对于战争中的日子还是觉得可以接受的，或者说觉得更好了，电影院依旧放着世界各地的电影，只是宣传抗日的多了不少，草棚茶馆里，有来自各地的各种艺人，说评书的、唱大鼓的、唱河南坠子的，应有尽有，极为热闹。
但这一切都从1941年的下半年开始慢慢改变了。当河南的半壁河山都化作了遍地烽火和遍地饥馑的人间地狱时，只有从洛阳往西的一段铁路，还可以通向西省和大后方，于是，洛阳成了河南灾民向外逃荒的重要聚集地，成千累万的灾民，像热锅上的蚂蚁一样，从四面八方向洛阳汇聚，希冀冲出死亡圈，或搭上火车，或用自己的小板车和脚板来把自己带到可以活命的地方。
周得京，家住洛阳北大街，此时他正是十岁左右的年纪，还在上小学。他慢慢的打开了家里的小门，大门早在去年冬天后就不好开了，也不知道什么时候起，洛阳城中出现了无数穿着破烂，面黄肌瘦的灾民，只要有一户人家大开大门，那么必然会灌进去一群鸠形鹄面的人扫荡着他们可以看到的一切可以吃的东西，然后一哄而散。这样的事情出现过几次后，大部分的老百姓家里都不敢开门，就连晚上也慢慢开始安排家人轮番守夜，生怕灾民偷溜进来偷东西吃。而周得京自然也不可以和以前一样拿着煎饼一边走一边吃了，他可是亲眼看过有比他高一倍的成年人吃着油条，结果被一群灾民抢走吞下的，虽然那成年人气不过打了几个灾民，但又无可奈何。自己个子这么小，打是打不得的，只能不吃了事。
周得京走在路上，小心的让自己尽量不踩到坐在街边的灾民，在街口他可以看到跪了一排小孩和成年人，这些人的脑袋上都插着一根干草，他一开始不懂的这是什么意思，后来请教学校里的先生，他学会了一个成语叫做插标卖首，知道了这些人都是要卖掉自己的人，只是年幼的他还是不明白，为什么会有人要卖掉自己，自己怎么可以卖掉自己呢？人不还是个人吗？难倒卖掉后，人就不是人了吗？这些问题他是一时想不通的。
“爹啊！！你不要走啊！！爹啊！！”“儿啊！！你醒醒，儿啊，娘给你找到东西吃了，你醒醒啊...”“行行好吧，给点东西吃吧，我不要，给点我娃娃吃的就行，他还是个娃娃啊。”
到学校并不远的一条大街，周得京只感觉无比的漫长，他已经