不意味着乐于接受,社会的惯性很难抗拒,就像随地吐痰、无视红绿灯横穿马路,屡禁不止,你怎么杜绝?挥舞辫子么?那些发达地区随便抛出来一个关于‘人_权’的讨论,便可以让实验胎死腹中。而这只是最浅显的一个阻力,反观近乎一张白纸的扶南,就没有那么多的顾虑了。”
事实也是如此,可以说,扶南被右翼、左翼、安南及其傀儡政权三股势力。依次轮了一遍,国内被清洗的程度甚至可能超过自下而上的革命了。在这种情况下,很多措施推行起来,反而简单了很多。
诸如此类的口头和信件讨论,以及韩安远这个王室女婿的居中增强信任,尤其唐焕的慷慨投资。推动扶南的形势发生有利于自己一方的根本性转变,哈努克亲王迅速接受了唐焕的理想实验想法――首富先生想玩游戏,那我就单独给你划出一块“特区”玩游戏,不管实验成果如何都是捡便宜,而且总比对方在政_治上有诉求强上万倍。
也恰恰正是这一点――唐焕自己做出对政_治利益不感兴趣的姿态,让哈努克亲王消除了戒心,乐于接受唐焕的“投资”。
所以,唐焕不厌其烦地再次提起数字化社会实验的话题,哈努克亲王一点都不觉得腻。这里面所流露的政_治姿态内涵,他喜欢!也让他放心!
哈努克亲王也相应地给出推心置腹的表态:“扶南已经确定实行市场经济制度,进而会从根本上保护商界朋友的投资,尤其是哈努克港这个‘特区’。”
这个强调也反映出了哈努克亲王讲求实际的态度,要知道,在第一次执政时期,他把自己的政_治理念称为“佛_教社会_主义”,即在佛_教的保护和君主制的体制下。实行社会_主义式的政策。而社会_主义的一个众所周知的本质特征就是“生产资料公有制”。
为了这个抱负,1955年哈努克亲王甚至主动从国王的位置上退下来。以避开君主立宪制的诸多制约,竞争行政首脑的职务,用亲王的身份出任首相并兼外交大臣;结果,最后被亲美的右翼势力政变推翻。
经过这几十年的浮浮沉沉,哈努克亲王显然在各个方面务实了很多。毕竟,世界在变。中国在变,左邻右舍也都在变。而变的目标,是为了生存乃至强大。
有了这样的信任基础,双方言谈甚欢,甚至哈努克亲王还主动向唐焕质询了其它领域的建议――对方虽然要和扶南政_治撇清关系。但其所具备的见识和人脉,却是一个无法忽视的宝贵资源,他不得不带着喜剧色彩地往上贴。
比如,关于扶南和安南的这场战争,以及未来的关