作战。”
“因此,我们认为聂鲁达先生确实有伤心致死的可能性……尽管我自己并不愿意相信。”
余切又参加了几次由卡门组织的作家聚会,每一次他都能看到阿连德,并且每一次,只要他一到来,人们就为他让出一个座。
“余先生。”他们说。
或者,他们会在叫出“余”之前询问,“我是否能叫这个名字?因为我担心,这样会对你不尊敬。”
这让余切意识到,“大主教游戏”是他们拉美作家圈中的一个秩序排定。
这些人按照秩序围绕在卡门身边,各自做出贡献,各自也拿到所得。
有些特别厉害的人物——比如马尔克斯这种人,就不一定鸟卡门这个教皇,反而需要卡门来哄着他。因为马尔克斯随时可以自立门户。
但是,马尔克斯也默许这种规则,因为他也是利益所得方。
现在,余切被认定为“红衣大主教”,他的小说也没什么可挑剔的,他当然要被供起来,在这个组织里,不考虑大主教之间的次序之分,他仅次于教皇。
而后,余切从阿连德这里得知了她本人的猜测和秘闻,这涉及到智利这个小国家的隐秘。
因为翻译过聂鲁达的诗,他决心现在就为聂鲁达讨个公道。
事情大概是这样的:
在这个时代,几乎任何一个美洲小国的大事件中,都很难不看到美国人的身影:阿连德此人是个左派,聂鲁达更直接是个党员,两人亲密如间,共同组建了左翼政府,是各自党派的代表。
然而,在执政期间,阿连德的经济成绩并不好,因为整个美洲的经济都围绕着美国来转,当时的世界贸易还不像未来那样发达。
美国断掉了和智利之间的外贸关系,故意在经济上打压左翼政府,促使当地人丧失对阿连德的信心……然而这样也没有得逞,阿连德的得票率还越来越高。
美国就使出了最后一招————政变。