于是，没有直接利益关系的势力代表们，就轮番敬酒出场了。
西域。
哈拉汗国的王子头上缠着白巾，头布中间镶嵌着一颗酒红色的菱面宝石，顶上还插着一根不知名的珍禽羽毛，一身白色长袍，披着蓝白交织、绣有复杂金丝花纹的褂披，不卑不亢的上前行礼敬酒。
而西州回鹘和于阗国的使者却并没有一起上前，而是等他敬完酒以后，才并肩上前向陛下敬酒。
这就很有意思了。
按理说，都是一个地方来的，要么就一个一个单独露脸，要么就一起上来。三个人分成两拨，怎么能不叫人浮想联翩呢？
这事，还得从当下的西域局势说起。
自从上次高车部在土兀剌河被申屠明光和突厥、敕勒正义围殴大败之后，已经失去了对西域诸国的战略威慑和干预能力，西域也开启了兼并统一的主线任务。
打到如今，整个西域地区形成了哈拉汗国在西，西州回鹘在东北，于阗国在南疆的三足鼎立格局。
问题是，哈拉汗国可不止是在西域地区有地盘，他们在中亚还有远超其他两国的疆域和人口，实力最强。在经济、军事等领域全方面碾压另外两位。
而且，他们的民族主体是中亚葛逻禄人，其他两国是本土回鹘人。
虽然他们都信佛，但种族矛盾、水资源和生存空间等现实利益的争夺加在一起，能玩到一块去就见了鬼了。
对此，文训也只能暂时选择视而不见，告诉他们彼此之间要好好相处，不要轻启战端，多可怜可怜无辜的百姓。
等到大郑灭了唐国，将草原犁上一遍，就去找你们喝葡萄酒。
到时候你们仨也别分什么彼此了，统统都给我乖乖到碗里来。如果不听话，那就放李卿，反正他喜欢旅游，朕倒要看看，他能不能去撒马尔罕，登门拜访国王陛下。
接下来，更有意思的一幕出现了。
扶桑来的两个使者，竟然也是分开觐见的。
他们一个是冷泉天皇的使者，来自京都奈良；另一个是藤原实赖摄政关白的使者，来自平安京。
用大郑的角度来解释的话，相当于一个是陛下文训的使者，一个是殿帅凌晨的使者。
态度也不一样。
冷泉天皇的使者卑躬屈膝，对文训极尽赞美之词、深表景仰之意。重申了自刘仁轨白江口之战以后，唐倭之间建立起来的友好双边关系。并且希望郑皇陛下能够遵循传统，重新以中原正统的身份册封天皇陛下，并且提供法理保护，必要的时候，甚至期望大郑蓬莱水师能够提供军事援