究的时候，你就会发现，当道家仙人坐骑将落凡尘之后，它们哪怕也有着天性释放，它们哪怕也会犯上一些禁忌，但相比于佛门坐骑，它们给人间造成的伤害，简直就是毛毛雨。
这里头真正的区别，就是佛门度化妖族之后，选择的是灭绝人性；
他们口中高呼四大皆空，彷佛对天地之间所有的一切都丝毫不在意，只修自己，可实际上呢？一个个还不是骨子里的‘自私’？
他们宽以待己，但严以律人，就好似文殊普贤两大菩萨对他们坐骑，必然是各种变态压制，似乎不将它们内心人性灭绝誓不罢休。
可人性又哪里可能灭绝得了？
它们被疯狂的压制，只能机械的将‘伪装’摆放在外，当它们离开这些佛门佛祖菩萨视线之后，这份伪装立马就被彻底撕裂开来；
这个时候，原本属于它们妖族最大的‘优势’——兽性就会变得倍增，只要破戒，它们的残酷也将是无比伦比的。
反过来，跟随在道门仙人座下的妖族就不然，它们只会在跟随仙家仙人的漫长岁月里，逐渐被感染、教导，是真的将它们内心之中人性逐渐巩固，变得和真正的人类也没有太多区别。
这种时候，它们哪怕溜走，哪怕到了人间独立占山为王了，心中的人性也依旧不会因为环境的改变而改变；
它们或许心中的野心会被激发许多，但它们依旧不会将这份野心朝着凡人群体释放；
哪怕它们也想着占有一国之地，但它们所走的路线，也会和虎力、鹿力、羊力大仙等人一般，更多的还是通过自己的智慧来达成目的，收集它们认为需要的资源。
整个过程，你可以称呼它们为妖道，但已然需要和真正的妖族区分开来。
故而，道家会将这种已经将人性融合自身的妖兽称之为灵兽，也就是普遍可教化者，对人类的危险等级也将下调很多很多。
它们是哪怕已经发飙，也是可以通过讲道理来说服的，它们哪怕疯狂到极致，内心之中那一丝人性也依旧不会彻底放弃的。
就好似这一家子黄大仙，它们已经可以使用他们来称谓，他们哪怕平日里依旧猎杀其他妖兽，也不会对妇孺下手；
他们内心已经有了一套自己的行事规则，哪怕这些行事规则看起来依旧有着不小的瑕疵。
他们缺乏一个契机，内心之中也依旧十分的惶恐。
这种惶恐，是因为他们发现自己已经脱离了野兽状态，和周围的妖兽显得有些格格不入；
反过来，他们又对人类社会十分向往，想要通过各种途径去了