地风水火，成就一番天地。天地成型。又有万物生灵自然衍生，演世间百态。
随着天地的衍化。天地间的生灵越来越多，各类文明逐渐诞生、繁盛。其中走上修炼之途的生灵也不在少数，但因为某些特殊的限制他们修炼到一定程度便难以寸进。
在méiyou生灵突破生死大限的基础上，这个侍jiè不断衍化。等到侍jiè中的生灵数量实在太多，远远超过整个侍jiè的承载能力，侍jiè不可避免地走向了毁灭。
天地崩塌，混沌重现，所有的一起都回归到起点，凝聚到一股混沌之气中，再次化作一尊金色的佛陀……
随着金色佛陀的酣睡，所有关于《梦中证道》的信息都在奥文的观摩中灌注到他的意识中。
信息量很大，但真正有用的不多。
《梦中证道》于睡梦中开天辟地衍化乾坤，最多的自然是构建侍jiè、衍化侍jiè的信息。而这些奥文yi精有了巨大的信息积累，在拥有位面核心的情况下，在这方面的积累yi精不下于《梦中证道》中的信息。
奥文真正看重的是其中分化意念、衍化众生的法门，这也是整个《梦中证道》的精华所在。
“难怪那秃头méiyoushime不情愿，原来这也要佛门子弟才能练！”对于前世侍jiè中的陋习，奥文反感不已。其中最重要的便是门第观念！道家、佛门往往会在修炼法门中隐晦地做上手脚，为修炼功法打上浓厚的门派印记。
“居然要有舍利才能修炼？！”
梦中侍jiè开辟于舍利之中，于是舍利就成为了修炼《梦中证道》的必备条件。
至于借鉴《梦中证道》中的玄奥信息自行创造一道法门，奥文还méiyounàme自大。虽然这现成的《梦中证道》中也有很多他不曾领悟的关于梦之法则的玄奥信息，但这些信息都是基于前世所在的侍jiè，在这个晶壁系是不适用的。拿着牛津写文言，是不kěnéng的事情。
“看来想要一步登天，或者妄想得到登天梯，是不kěnéng的。不过这《梦中证道》也确实有极大的参考价值，只是便宜了那个和尚。”
……
法空一脸茫然地出现在虚空之中，虚空中流动的能量立即让他惊醒过来，随意选了个方向就开始快速逃离。虽然失去了玄法钵盂，但是好歹保全了ziji。法宝再好也méiyouziji精贵不是？
不知为何，越是在虚空中逃窜，法空就越是有到一股沉重的危急感。似乎有shime有kěnéng让他彻底陨落的