族人保留自己的民族身份和部分习俗。”
“到了明末清初，”他继续讲述，“‘刘’姓维吾尔族中的一支，从河南迁到了咱们山东莱芜来居住，这就是晓晨他们‘刘’家的直系祖先了。而湖南的那支‘剪’家，后来觉得‘剪’这个姓氏听起来不太文雅，还特意上书清廷，请求改成了‘翦’字。咱们都知道的著名历史学家、教育家翦伯赞先生，就是维吾尔族，就是这家翦姓的后代。”
“晓晨他们这一支迁到莱芜后，几百年来与当地的汉族同胞比邻而居，通婚融合，慢慢地，宗教信仰和饮食习惯也就逐渐汉化了，看起来和周围的汉族邻居没什么两样。晓晨小时候，户籍上随他父亲，报的是汉族。后来他不是被他姥姥姥爷接回莱芜抚养，改随母姓了嘛，”郭洪江解释道，“这孩子心思重，为了证明自己彻底是母亲家的孩子，跟那个家暴的生父一刀两断，不单单改了姓，连民族成分也申请改成了母亲的民族——维吾尔族。”
听完这段波澜壮阔又细致入微的讲述，安旎恍然大悟。她再次望向那群正在虔诚祭祖的人，尤其是其中的刘晓晨，目光中充满了新的理解与尊重。历史的洪流与个人的命运如此奇妙地交织在一起，塑造了每一个独特的生命轨迹。
周斯越安静地坐在轮椅上，虽然可能无法完全理解这复杂的历史渊源，但他能感受到空气中那份不同寻常的庄重和安旎妈妈情绪的变化，只是睁着清澈的眼睛，好奇地看着这一切。
韩轩也感慨道：“真是没想到，晓晨还有这么一段渊源。咱们莱芜这地方，真是藏龙卧虎啊。”
郭洪江笑了笑：“是啊，所以你看，很多事情不能光看表面。每个家族，每个人，背后可能都有一段属于自己的故事。”
阳光洒在古老的村路上，一边是穿着维吾尔族服装举行传统仪式的人群，一边是推着轮椅的安旎一家和讲述往事的律师表姥爷。传统与现代，民族与融合，在这片质朴的土地上，和谐地共存着，构成了一幅生动而意味深长的画面。