第8章 食在杭州

林参与了评选，也推动了他对西湖景观的探索与研究，他逐一考察并研究了西湖周边景点的历史文化，再接再厉，发表了《历代西湖的治理史》、《古代西湖园林建设史》、《古代西湖园林史》、《古代西湖游船史》、《岳飞、岳坟与岳庙》、《黄龙洞的历史文化》、《雷峰塔的历史沿革》、《马可波罗游记对西湖的记录》、《灵隐寺与佛教文化》、《西湖畔著名道观》等一系列论文。

参与“三评西湖十景”

在杭州史上，多次开展西湖十景的评选活动，每次评选均在一定程度上提高了杭州与西湖的知名度。在一九八五年二次评选活动的基础上，接下来，二00七年又开展了“三评西湖十景”活动，评出又一轮的“新西湖十景”。

评选之前，在二00七年六月十八日的会议上，林正秋代表杭州市民与评委会专家作了书面发言。后来评选定下的十景分别是，灵隐禅宗、六合听涛、岳庙栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

改革开放后的二次“西湖十景”评选，既肯定了西湖综合保护工程的成果，又为西湖进一步发展与后续二0一一年“申遗”（注4）成功打下了良好的基础，创造了许多有利条件。

评选后，林应西湖博物馆主办《西湖学研究》杂志的约稿，又连续撰写了《南宋帝王将相与西湖》、《古代西湖疏浚历史》、《南宋西湖游览的四季风俗》、《西湖游览史略》、《唐宋时期的西湖荷花景观》、《苏东坡饮酒的五大特点》等多篇与西湖文化相关的论文。

上述这些论文大多收入他的《西湖文化景观史研究》一书。

旅游文化的研究与教学

一九九五年，杭州师范学院创办浙江省首个旅游文化专业，林正秋被安排担任旅游教研室的第一个主任，并承担《中国旅游文化》与《浙江旅游文化》二门基础课的教学任务。

此举也为林的杭州旅游发展设想起到推动作用。

同时，他还为北京语言学院、南开大学、复旦大学等多所高等院校的留学生、进修生开设了中国文化课，传播中国的旅游文化，也为旅游事业的发展培养了大批中外人才。

领导上的这些安排，对于林来说，正中下怀，因为他可以在历史教学的基础上，对于旅游文化，以及浙江地方史的研究上更上一层楼，也能借此机会考察当时各国旅游业状态。

与各国师生交往中，让他开阔了眼界，尤其是洋人对东方文化的推崇让他印象至深。

二十世纪九十年代，针对旅游市场导游的混乱现象，省旅游局决定对导游实行上岗资格证书的考试，由于林在旅游业的声望，顺理成章地担任导游资格考评委员会委员。

这样的工作安排，也使得林正秋有了更多机会接触到杭州旅游业界各式各样的从业人员，令他对于西湖旅游业有了更全面的了解，也使他长久以来沉淀于心中的抱负，即，将历史文化知识应用于现实社会服务，提供了另一次机会。

他想，美丽的西湖山水，只有与它悠久而又迷人的文化历史相融合，比翼双飞，才会展现出更大的魅力，才能吸引到更多的游客到杭州来旅游。动人的西湖故事与美丽的典故，它的文脉传承，只有与杭州山水融会贯通，才能令西湖旅游如虎添翼，才能使西湖旅游业更上一个台阶，其经济含量则是难于估算的。

他将这些设想与理念融进了他的著述与后来编制的西湖旅游规划之中。

注释：

注1：此段文字部分改写于何思源处长所作《浙江旅游文化开拓者林正秋教授》一文。

注2，“三评”西湖十景，第一次评选西湖十景（宋代），始于南宋，南宋《方与胜览》有：“湖山四时景色，最奇有十：平湖秋月、苏堤春晓、曲院风荷、云栖竹径、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月（又名苏堤三塔）。

第二次评选西湖新十景，前文已有叙述。在史上，还有元代八景，分别是：六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、冷泉猿啸、葛岭朝暾、孤山霁雪、北关夜市、浙江秋涛。到了清雍正年间再增修十景，共有十八景目：增修十景分别是：湖山春社、功德崇坊、玉带晴虹、海霞西爽、默林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴。

注3，《方舆胜览》为南宋人祝穆所编撰的地理类书籍，共七十卷，记载了南宋临安府所辖地区的郡名、风俗、人物、题咏等内容。

注4，申遗，“遗”指史上遗留下来的精神或物质财富。“申遗”是指世界上的国家和地区以某一地区的特殊遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为（摘自网络）。

附录：

其时，林正秋就杭州城市文化与西湖写了不少著述，包括，

《杭州与西湖史话》（上海人民出版社1980年版）；

《杭州古代研究》（1981年内部出版）；

《南宋故都杭州》列入杭师院学报丛书，荣获杭州市社科优秀论著三等奖；

《杭州史话》（中华书局1984版）；

《南宋故都临安》（古籍出版社1984版）等。

一九八七年，林正秋被评为杭州市优秀科技工作者，并作为社科界代表，成为杭州市第六、七届政协委员，同时担任杭州市政协文史委副主任直至二00一年退休为止。