从神像金身走出，还要急匆匆换上一身许久没穿的山神官袍，免得失礼。
方才定睛一看，对方悬佩长剑之外，还有一块大骊礼部的制式腰牌，是那天水赵氏家主的字体。
齐渡长春侯，杨花。
山神金身落地后，作揖行礼，“叠云岭窦淹，拜见齐渡长春侯，上官大驾光临，小神有失远迎。”
杨花漠然点头，瞥了眼神像脚下那张长条桌案上的香炉，看来凭叠云岭的自身山运，似乎不太可能孕育出香火小人了。
只是叠云岭龙脉与山根的稳固程度，倒是让杨花有些意外，竟然不逊色昔年一座小国五岳的坚韧程度。
如果说一座宗门的底蕴，看那开峰地仙的数量，那么如杨花这类大渎公侯的“庭院深深深几许”，就得看辖境内山水祠庙的数量了，而每座山水祠庙有无香火小人，就是一道最直观的“门槛”，跨过去了，就能反哺金身，更快提升品秩，跨不过去，就是年复一年“靠天吃饭”，故而香火小人的重要程度，类似修士结金丹。
窦淹到底还是忧心好友岑文倩的处境，这位山神就舍了那些拐弯抹角的官场话术，打算硬着头皮也要与单刀直入，与长春侯打开天窗说亮话，若是杨花今天真是亲自问罪跳波河而来，窦淹与叠云岭也好为岑河伯分担几分，便小心翼翼问道：“侯君莅临寒舍，可是因为岑文倩那边的改河为湖一事？”
实在是由不得窦淹不心虚，不通过大骊朝廷和齐渡侯府的许可，就敢擅自造湖，是山水大忌，碰到一个不好说话的上官，能不能保住金身和祠庙都难说。
杨花置若罔闻，率先跨出祠庙门槛，走向一处建造在崖畔的竹制观景亭，小凉亭悬“叠翠排云”匾额，与楹联一样，都是跳波河水伯岑文倩的手笔，覆面具不见真容的女子大渎侯君，步入凉亭后，一手负后，一手按住剑柄，眺望那条已经因为改道而彻底干涸的跳波河，不远处就是一座与叠云岭山脉接壤的崭新湖泊，水气清灵，原本跳波河诸多水族，都没有被岑文倩以水法牵引进入大湖，看来这个岑河伯做事情，还是有分寸的。
这次大渎改道，事关重大，牵扯广泛，光是需要背井离乡的百姓，就多达百万人。故而大骊京城和陪都共同抽调了礼、工和户三部总计五位侍郎大人，专门筹建了一个大渎改道临时衙门，联手督办此事，中岳与长春淋漓一山两府负责协同，只说此地，就废弃了跳波河在内的六条江河支流。
除了岑文倩运道好，因祸得福，得了一座从天而降的湖泊，无需迁徙别地，其余五条支流的水神、河伯河婆，都只能老老实实