按照大骊既定方案，不得不舍弃原先的祠庙水府，必须更换金身位置，或平调至别处高位水神的府邸，担任水府官吏，或降低金玉谱牒，担任新河神灵，而那份搬徙金身的损耗，大骊朝廷只能给出一定数量的金精铜钱，至多弥补金身七八成，其余的，就只能通过当地的百姓香火去补窟窿了。
不幸中的万幸，是这种类似需要“水神跋山、山神涉水”的迁徙，虽然让山水神灵伤筋动骨，却不会伤及神祇大道根本。
窦淹一路战战兢兢跟在杨花后边，心里便愈发打鼓，看她架势，真是与岑文倩兴师问罪来了？
官场嘛，不管山上山下，遇到了个新上司，都喜欢刨根问底，问个根脚来历。
比如富贵子弟，就问郡望姓氏。如果是贫寒出身，就问授业恩师，科举座师、房师又是哪位，尤其是要问老丈人是谁。
窦淹不是那个死脑筋的好友邻居岑文倩，无论是生前做人做官，还是死后转为庇护一方的英灵神祇，显然都要更活络些，山水官场上积攒下来的香火情也更多，小道消息就要更灵通，所以早早听说了这位长春侯君一箩筐的传闻事迹，来头很大，靠山更大，堪称是个手眼通天的，当之无愧的朝中有人！
大骊京畿之地，一众大小仙府的执牛耳者，好像就叫长春宫，其中某位老祖师，还是大骊宋氏龙兴之地的守陵人之一。
传闻那位出身洪州豫章郡的大骊太后南簪，早年还是皇后时，曾经“奉旨离京”，就在长春宫那边结茅清修，而杨花当年正是皇后南簪的心腹侍女，后来当过几年铁符江水神的杨花，如今恰好就是补缺为齐渡的长春侯。巧不巧？谁不羡慕？
杨花虽然水神品秩高低不变，仍是三品水神，可无论是管辖水域，还是手中实权，杨花都属于毋庸置疑的高升，这就像朝廷小九卿衙门的一把手，岂能跟官品一样的六部侍郎相提并论。
再者那条铁符江，位于大骊王朝本土的旧龙州，龙州地界本就是神灵扎堆的一处是非之地，还与一洲北岳山君坐镇的披云山是邻居，处处掣肘，类似山下官场的“附郭县”，寄人篱下，所以赶来一洲中部大渎“当官”，当然是一等一的美差了。
关于暂时空缺的铁符江水神，有说是从红烛镇那边的三江水神当中顺势升迁，也有说是从外边抽调水神担任，众说纷纭。
窦淹还不真不知道，小小叠云岭，真能替岑文倩承担多少侯君震怒？
杨花就任大渎长春侯的第一件事，就是给所有下属山水神灵下了一道法旨，不用他们登门祝贺。
所以至今还有许多大骊南境